Reflexiones urantianas: El nivel absonito de un mortal ascendente y finalitario
Una vez que un mortal ascendente alcanza el Paraíso con estatus residencial, comienza un curso progresivo de divinidad y absonidad. Este proceso marca la transición de un ser que ha evolucionado en el tiempo y el espacio hacia niveles de realidad que trascienden estas limitaciones (30:4.31).
No obstante, un mortal ascendente de origen finito puede y llegará a vivir como un ser absonito en cuanto a su nivel de logro y funcionamiento, aunque su origen siempre permanecerá como finito y creado (0:1.11-12) (0:7.10) (117:5.14).
Es interesante detallar el modo y la forma en que un mortal vive estas experiencias y logra la trascendencia:
Primera etapa: el tránsito a la eternidad y la pérdida del espacio-tiempo.
El acceso al Paraíso requiere una transformación física y mental profunda. El tiempo y el espacio, tal como los conocemos, son inseparables solo en las creaciones evolutivas; en el Paraíso, el estatus es absoluto (0:1.13) (12:5.2-3).
La transformación —el sueño de la metamorfosis— la renovación y el crecimiento. Para alcanzar la ciudadanía del Paraíso, los peregrinos deben pasar por un «descanso terminal del tiempo» o sueño de transición. Al despertar en las orillas del Paraíso, el mortal se convierte en un hijo de la eternidad. (12:5.4-5) (26:7.4) (26:11.6)
Trascendencia del tiempo: aunque los ciudadanos del Paraíso son conscientes de la secuencia de los eventos, el tiempo no existe allí como una característica de la existencia (11:2.11) (14:1.11)
Trascendencia del espacio: la Isla del Paraíso no tiene posición en el espacio; es no espacial, lo que permite que sus áreas sean absolutas y utilizables de formas que superan el concepto mental mortal (11:2.11) (0:4.11-12).
Segunda etapa: la forma y el estatus —el finalitario.
El mortal que llega al Paraíso es incorporado al Cuerpo de la Finalización (30:4.31) (31:0.1-2-3-4-5).
Espíritus de sexta etapa: al ser admitidos, los finalitarios son clasificados como espíritus de sexta etapa. En este nivel, han alcanzado el límite presente de perfección de la criatura, pero aún no han logrado el carácter final de su estatus espiritual (31:3.4) (31:3.6) (112:7.15).
Unificación de la personalidad: antes de alcanzar Havona y el Paraíso, el ascendente se convierte en una personalidad plenamente unificada debido al «impulso de rebote» del Ajustador del Pensamiento, que es un fragmento absoluto del Padre (56:4.1-2).
La séptima dimensión: la personalidad humana tiene el potencial de realizar siete dimensiones de autoexpresión: tres en el nivel finito, tres en el nivel absonito y una en el nivel absoluto (112:1.8-9).
Tercera etapa: experiencias absonitas —la búsqueda del Último.
El nivel absonito se caracteriza por seres y realidades sin principio ni fin que trascienden el tiempo y el espacio (0:1.11-12).
Relación con los Trascendentales: en el Paraíso, los finalitarios fraternizan con más de mil grupos de Trascendentales, seres devenidos con atributos absonitos. Existen ministradores trascendentales encargados específicamente de introducir a los finalitarios en estos nuevos niveles de fraternidad (31:7.5) (31:8.1-2-3).
La formación absonita. Bajo la guía de las Maestras de la Filosofía del Paraíso, los ascendentes intentan «abarcar los conceptos del Último e intentar captar las técnicas de los Absolutos» (27:6.1-2).
El desafío de Dios Último: el finalitario, al encontrarse cara a cara con la Trinidad, se enfrenta al desafío de Dios Último, la Deidad que actúa en los niveles de lo absonito y el supratiempo (0:9.2-1) (27:7.9) (117:7.17).
Cuarta etapa: experiencias absolutas y el destino final.
Aunque los finalitarios son criaturas finitas perfeccionadas, su unión con el Ajustador del Pensamiento les otorga una «porción de absolutidad potencial cualificada» (112:6.10) (112:7.1).
Fusión con la divinidad: la fusión con el Ajustador (un fragmento existencial de la Primera Fuente y Centro) es el secreto que permite al mortal alcanzar finalmente niveles coabsolutos de realidad. (40:10.2) (106:0.7-8-9)
Hacia la séptima etapa: se conjetura que los finalitarios alcanzarán la séptima etapa de existencia espiritual al lograr a Dios Supremo. En esta etapa se producirá una coordinación completa entre la naturaleza del hombre ascendente y la del Ajustador divino dentro de los límites de las posibilidades finitas (31:3.5) (117:6.7).
Visión del Absoluto: el destino final implica la búsqueda de Dios Absoluto. Aunque es incierto si los finalitarios podrán alcanzar plenamente al Absoluto de Deidad, se les prepara para explorar la infinitud del Padre Universal en misiones que aún no han sido reveladas (30:4.31) (10:8.7-8).
Al final, en la carrera que se inicia en el lugar de origen, Urantia, el mortal trasciende el tiempo y el espacio al convertirse en un ser de espíritu puro y personalidad unificada, con vivienda en el Paraíso, donde a través del servicio finalitario y la instrucción absonita se prepara para funciones eternas en el Universo Maestro y más allá (30:4.25-26) (30:4.31) (31:10.17-18-19) (107:6.3).