Ideas extraídas del grupo Círculo de Confianza: El significado del sufrimiento
[Sexta entrega de las ideas que surgieron en las conversaciones del Círculo de Confianza apoyado por la Asociación Urantia de España. Creemos que estas reflexiones pueden servir a otros y despertar nuevas reflexiones, a la vez que se respeta la privacidad y el anonimato de los miembros del círculo.]
XVIII reunión del Círculo de Confianza, 13 de diciembre de 2024
En esta reunión, los miembros del grupo debatieron sobre el significado del sufrimiento desde diversas perspectivas filosóficas, religiosas y personales. Compartieron experiencias individuales sobre cómo han manejado y superado el sufrimiento en sus vidas, y exploraron temas como la diferencia entre dolor y sufrimiento, la importancia de la actitud y la conciencia en el manejo de situaciones difíciles, y el papel del sufrimiento en el crecimiento personal.
Se presenta un resumen generado por inteligencia artificial sobre el significado del sufrimiento desde perspectivas filosóficas, religiosas y psicológicas (véase anexo IA):
Se plantean una serie de preguntas en el chat del grupo para servir de soporte al proceso de la reunión:
– ¿Por qué sufre la gente?
– ¿Trae consecuencias el sufrimiento?
– ¿Debemos liberarnos del sufrimiento?
– ¿El dolor y el sufrimiento aporta algo a la evolución?
– ¿Jesus sufrió?
En una primera intervención, un miembro del grupo dice que, aunque en el pasado sufrió mucho, debido a su temperamento y su carácter, en el momento actual y después de haber leído y practicado El libro de Urantia durante 30 años, ha eliminado la palabra sufrimiento de su vocabulario. Asegura que, aunque personas cercanas a él sufren, no entiende bien la naturaleza de ese sufrimiento. Dice que el sufrimiento es maleable y que es consecuencia del deseo. A él «se le queda pequeño el sufrimiento», es decir, que no le dura mucho. Ha utilizado herramientas y estrategias como la sinceridad, la empatía y la paciencia para contrarrestarlo.
Otro participante insta a definir lo que es el sufrimiento, ya que podemos tener conceptos diferentes: brevemente se define como malestar mental (psicológico) y emocional, angustia, miedo, tristeza, y toda la serie completa de emociones y sentimientos negativos.
Otro participante en su testimonio nos cuenta que, para él, el sufrimiento es mental y emocional. Está relacionado con familiares, como su hija y su enfermedad, en la que se incluía consumo de sustancias y que se sintió solo y aislado durante tres años visitando hospitales. También cuenta una experiencia de sufrimiento relacionada con el abandono de la pareja. Estas experiencias de sufrimiento le marcaron mucho y casi le hunde por completo. Dice que la fe es lo que le ha salvado. Una fe que ha encontrado en El libro de Urantia.
Otro participante quiere distinguir entre dolor y sufrimiento. El dolor es inevitable y hay que saber aceptarlo y se refiere al acontecimiento o hecho traumático (físico o psicológico). El sufrimiento, como consecuencia del dolor, es opcional, es decir se puede hacer algo con ello.
Como ejemplo pone el intento de suicidio de un familiar. El acontecimiento le causó mucho dolor (inevitable), pero cuando afrontó ese dolor, pudo transformar el sufrimiento por una aceptación activa para ayudar al familiar (opcional).
El testimonio de otro participante relata como la depresión le causó mucho sufrimiento. La depresión es algo que le puede pasar a cualquiera, ya sea pobre o rico. Dice que para superarlo hay que investigar las causas reales de dicho sufrimiento. En su caso fue por separación de la pareja. Es decir, por relaciones interpersonales, pero dice además que puede ser por la pérdida de algo importante para la persona. Dice que es muy difícil afrontar este tipo de sufrimiento y que en su caso fue la maduración lo que le permitió superarlo. Dice que el sufrimiento es una maniobra del ego y que se debe hacer una alquimia interna para convertir el sufrimiento en compasión.
Otro miembro del grupo nos cuenta cómo él, como persona vital, alegre, extrovertida y que enfrenta el mundo con valentía, tiene como mayor sufrimiento el miedo a la enfermedad, a los accidentes de personas queridas como hijos y otros familiares. Ese miedo le tuvo atenazado durante un tiempo prolongado. Su estrategia para afrontarlo fue la comunicación, contarlo todo, abrir estas emociones o sentimientos a sus allegados. Se considera «no sufriente», siempre ve la copa «medio llena».
El siguiente compañero nos cuenta cómo su madre, durante su infancia y adolescencia, le influyó mucho acerca de cómo veía el mundo. Fue un aprendizaje vicario muy intenso. Aprendió que el mundo era hostil (las personas), sucio (medio ambiente), amenazante (conflictos en general y guerras). Este tipo de mensajes durante tanto tiempo le hicieron ver el mundo de una manera negativa. Su pesimismo y ansiedad (miedo anticipatorio) le hacía ver más lo feo en las cosas habituales de la vida que lo bello y lo bueno.
Esa visión negativa de un mundo sin sentido le hizo ser un buscador de la verdad. Las pequeñas dosis de verdad encontradas durante el camino y sobre todo la fe encontrada en El libro de Urantia le hizo ser mucho menos «sufriente» y consiguió ver no solo lo malo en la realidad, también lo bueno, lo bello y lo verdadero.
En el siguiente turno, un compañero nos cuenta como su educación católica le marcó mucho su vida, con preocupaciones y miedos acerca de la familia y las enfermedades. Dice que en la vida tenemos muchas oportunidades para sufrir. Concretamente esta educación católica le hizo temer el infierno y curiosamente este sufrimiento le hizo perder la fe. Dice, al contrario que un testimonio anterior, que el sufrimiento no es opcional: «yo no quiero sufrir, pero sufro». Asegura que según El libro de Urantia tanto el dolor como el sufrimiento son imprescindibles para la evolución. Dice que tenemos que intentar no sufrir, sufrir menos y que dure poco. Cuando se da cuenta de que está sufriendo, se dice a sí mismo: «algo no va bien, hay que arreglarlo», y entonces tienes que cambiar algo dentro de ti, encontrar la causa y trabajar en la comprensión y en la aceptación y dejar ciertas cosas que no se pueden cambiar en manos de Dios.
Otras personas dan su opinión y dicen que el sufrimiento no es opcional, que está ahí y hay que encontrar una solución. Que no es una simple elección.
Uno de los participantes anteriores aporta un poema que nos gustó mucho a todos los participantes del grupo:
«Si para recobrar lo recobrado debí perder primero lo perdido,
si para conseguir lo conseguido tuve que soportar lo soportado,
si para estar enamorado fue menester haber estado herido,
tengo por bien sufrido lo sufrido y tengo por bien llorado lo llorado.
Porque después de todo he comprobado que no se goza bien de lo gozado
sino después de haberlo padecido.
Porque después de todo he comprendido por lo que el árbol tiene de florido
vive de lo que tiene sepultado.»
Por último, un compañero nos relata cómo creía tener todos los males del mundo, con cara de sufrimiento y arrugada, lleno de ira. Nos dice que era su ego el que sufría. Nos narra un acontecimiento en el que fue víctima de xenofobia y que respondió con voz dulce y tratando de no reaccionar automáticamente y así evitar el conflicto. El atacante al final le pidió perdón. Dice que, si piensas mal de otro, ese pensamiento te vuelve. Debemos liberarnos del sufrimiento y apartarnos del mal cumpliendo las leyes que puso Dios, y que sufrimos por no respetar estas leyes. Se considera una persona en paz, con fuerza y «no sufriente».
En general las respuestas a las preguntas enunciadas son:
– ¿Trae consecuencias el sufrimiento? El sufrimiento es en sí una consecuencia.
– ¿Debemos liberarnos del sufrimiento? Sí.
– ¿El dolor y el sufrimiento aporta algo a la evolución? Sí.
– ¿Jesus sufrió? Sí.
Anexo IA sobre el significado del sufrimiento
- Perspectiva religiosa
El sufrimiento, en diversas tradiciones religiosas, suele tener un propósito trascendental o espiritual:
- Cristianismo: El sufrimiento puede verse como una forma de acercarse a Dios, purificar el alma, expiar los pecados o seguir el ejemplo de Cristo, quien sufrió por la redención de la humanidad. Se considera que, al abrazar el sufrimiento con fe, este puede tener un propósito redentor.
- Budismo: El sufrimiento (dukkha) es una verdad fundamental de la existencia. Surge del apego y el deseo, y el objetivo espiritual es trascenderlo mediante el desapego, la meditación y el logro del Nirvana.
- Islam: El sufrimiento se entiende como una prueba de fe y paciencia. A través de él, los creyentes tienen la oportunidad de demostrar su confianza en Alá y purificar su alma.
- Hinduismo: Puede interpretarse como una consecuencia del karma acumulado de vidas pasadas. Superarlo mediante la devoción, el conocimiento y el desapego ayuda al alma a avanzar en su ciclo de reencarnaciones.
- Perspectiva filosófica
El sufrimiento ha sido un tema central para muchas escuelas filosóficas, cada una con su enfoque particular:
- Estoicismo (Grecia antigua): El sufrimiento es inevitable, pero no debemos controlarnos. Lo importante es nuestra actitud hacia él; podemos afrontarlo con virtud y razonamiento, viendo en él una oportunidad para crecer.
- Filosofía existencialista: Para autores como Sartre o Camus, el sufrimiento es parte inherente de la condición humana en un universo sin sentido intrínseco. Sin embargo, podemos encontrar significado en nuestra respuesta a él, creando nuestro propio propósito.
- Nietzsche: El sufrimiento es esencial para la grandeza. Su famosa frase «Lo que no me mata, me hace más fuerte» resalta que enfrentar el sufrimiento puede fortalecer el espíritu.
- Schopenhauer: Consideraba el sufrimiento como la esencia misma de la existencia, ya que el deseo insatisfecho es constante. La liberación radica en renunciar al deseo y adoptar una postura de compasión hacia todos los seres.
- Perspectiva psicológica
Desde la psicología, el sufrimiento se analiza como una experiencia interna con múltiples funciones y significados:
- Teoría del afrontamiento: El sufrimiento puede interpretarse como un desafío que requiere adaptación. Afrontarlo adecuadamente puede llevar al crecimiento postraumático, fortaleciendo la resiliencia.
- Psicología positiva: Aunque el sufrimiento es doloroso, puede ser una vía para encontrar significado en la vida, reevaluar prioridades y desarrollar virtudes como la gratitud y la empatía.
- Psicoanálisis: Freud vinculó el sufrimiento con conflictos internos y traumas no resueltos. Abordarlo a través de la introspección y el análisis puede conducir a una mayor comprensión de uno mismo.
- Logoterapia (Viktor Frankl): Esta corriente sostiene que incluso en las peores circunstancias, encontrar un propósito o sentido en el sufrimiento puede ayudar a trascenderlo.
- Perspectiva pragmática (vida en general)
Desde un enfoque más práctico, el sufrimiento se interpreta como una parte inevitable de la existencia, pero también como una herramienta de aprendizaje:
- Lecciones de vida: Las experiencias dolorosas nos enseñan a evitar errores, a valorar lo que tenemos ya ser más conscientes de lo que realmente importa.
- Motor de cambio: El sufrimiento nos impulsa a tomar decisiones importantes, como abandonar relaciones tóxicas, buscar nuevos caminos o mejorar nuestra salud física y mental.
- Conexión humana: Al haber sufrido, podemos comprender mejor el dolor de los demás, lo que fomenta la empatía y fortalece nuestras relaciones.
- Un equilibrio: Sin sufrimiento, sería difícil apreciar la alegría y los momentos felices. Es, de algún modo, un contraste que da forma a nuestras experiencias humanas.